EMBA——最有可能赢得财富人生的时间观组合

　　我们每天都在与时间赛跑，“时光一去不复返”，很显然，有关时间的问题，本质上就是有关人生意义的问题。

　　曾以“斯坦福监狱实验”和编写大学心理学教材而著称的美国斯坦福大学荣誉退休教授菲利普·津巴多和他的首席学术助理约翰·博伊德深刻地洞察到：在日常生活中，我们所做的每个重大选择都取决于内在的时间观。由他们合著的《时间的悖论：关于时间观的科学》更特别强调：“对时间的态度形成了时间观，拥有平衡的时间观预示着我们也拥有健康的生活方式，而过于偏差的时间观则会导致不健康的生活方式。这些时间的悖论无所不在，我们要做的，就是洞察时间的本质，然后通过塑造全新的时间观，来重塑我们的人生。”

　　不同的时间观塑造了不同个体

　　就时间而言，只有三天是重要的：昨天、今天和明天。昨天是今日之前所有日子的总和，明天是今天之后所有日子的总和。这三天无疑是我们所拥有的一切。无论喜欢与否，生活中的每一瞬间都在花费着时间，我们就是“时间自显于其上的钟表”（语出莎士比亚《查理二世》）。津巴多和博伊德对时态的划分，正是从“昨天、今天和明天”的三岔路口延伸出“过去、现在和未来”的三种时态。但两位学者援引以色列著名时间专家瑞秋·卡尔尼奥尔的相关研究指出，“过去可以成为人类的敌人，但大量证据证明，过去很多方面也是人类的朋友。”就个人而言，对往事的看法将在很大程度上影响我们的感受、幸福乃至人生成就。

　　对许多人来说，童年的某种打击、阴影或创伤，成了他们一生难以抹去的隐痛，那些不美好的回忆永久性地植入了他们的脑海，不定时地刺痛他们。然而，津巴多和博伊德却认为，我们脑海里的“过去”一再被重构，而记忆的重构会受到当下的态度、信念和可得到的信息的影响。记忆重构的本质意味着，我们“今天”的想法和感受影响了我们记忆中的“昨天”。

　　不同的时间观塑造了不同的个体，也对爱情、身心健康、教育、财富、政治、商业乃至战争，都产生了或大或小的影响。津巴多和博伊德提出的时间观颇富前瞻性、科学性和趣味性，用这一认知方式去重新理解世界，能发现不少新意。譬如，坠入热恋期的男女往往没有共同的过去，未来尚未发生，他们只是停留在当下。紧张感、各种情绪，还有荷尔蒙的变化，加剧了他们以当下为中心的时间导向。时间飞逝，激情褪去之后，过去和未来的时间观回来了。这时需要他们以新的态度去面对时间。但有时候，情侣们向未来导向转型时会遇到很大困难。尤其当一个人是以当下为导向的享乐主义者，而另一个是以未来为导向时，这在情侣中极为常见。这也就是为什么有时他们连一些简单的共同决定都很难顺利完成的原因。

　　从1964年开始，来自英国BBC的团队在导演迈克尔·爱普特的带领下，挑选了来自不同阶层的14位孩子，从7岁一直追踪到56岁，最终剪辑成纪录片《人生七年》（7Up/56Up）。在片中，那些来自中产阶层家庭孩子长大成人后，依旧按部就班实现了社会角色，而底层孩子，由于父母受教育层次低，更有可能活在当下。这说明，教育可以使人通过学习历史学习而感知过去，通过测试和评分来明确成功或失败，通过需要来延迟满足。

　　正确无比却违背人性的道理

　　与纪录片《人生七年》所揭示的现实“殊途同归”：以未来为导向的人最显著的特点就是能“推迟满足感”，为了更大的收益而延迟满足。未来导向的人通常更健康，因为他们知道为了保持健康应当少吃美味的垃圾食品、按时体检、多运动，也总是把目光放在未来而不是过去不开心的经历上；未来导向的人通常也更富有，因为他们通常接受了更多、更好的教育，进而拥有更好的工作机会，更能努力赚钱，也能存更多的钱。

　　津巴多和博伊德在对上百名高中学生的研究调查中，发现了其他让以未来为导向的人相对于享乐主义者活得更好的内在原因，其中一个就是享乐主义者在日常生活中更容易处于危险之中，而很多危险都是他们自己造成的。以未来为导向的高中生在骑车、滑板和开车时都更少冒险，他们更少开跑车、更少醉驾、也更少卷入打斗。

　　以未来为导向的人长寿的另一个关键原因，是他们总是三思而后行。而且，因为觉得质量要比款式重要得多，以未来为导向的人会花时间定期检查和保养他们的车，而不是花钱在洗车、打蜡、保持光鲜上。因此，他们更少因为老化的车胎、出问题的变速箱或者磨损的刹车而出事故。很少或不以未来为导向的人容易染上一些不良的成瘾行为，而以未来为导向的人基本上都不会受此影响，因此他们也更少因吸烟而得肺癌。

　　在斯坦福大学心理学入门课程中，能得到最高分的学生都是那些以未来为导向的人，当下享乐主义者和当下的宿命主义者排名相对靠后。这有可能是因为以未来为导向的学生本来就比较聪明，但津巴多和博伊德并不相信这个说法。在他们看来，成为一个以未来为导向的人同时也意味着能做好合理的规划、理智地安排好自己的时间，为走向成功的路上可能出现的意外和陷阱做好准备。

　　一项最近的研究也展示了以未来为导向的人对储蓄的重视。这项研究比较了荷兰家庭中16—21岁的成员和他们的父母对待经济行为的态度。结果是，那些与孩子们讨论经济问题的父母，影响了他们孩子的经济行为，也成功教会了他们的孩子储蓄的重要性。这种早期的社会化过程也延伸到了成人期，而孩子在经济上的成功主要受他们父亲的自律性和他们父母的未来导向时间观影响。津巴多和博伊德深入调查和研究还发现，以未来为导向的父母，会用尽各种机会把行事谨慎、凡事三思而行的心态灌输给孩子。比如，一直向他们强调不刷牙、不为考试而准备、太快把零花钱花完，或者把作业留到最后一刻再做等事情的后果。

　　作为对比，津巴多和博伊德对接近50位流浪人员的研究和访问，发现越是以当下为导向的流浪汉，越会花更多时间看电视、吃东西或无所事事，他们很少出去工作。而那些生活在同一个收容所里的以未来为导向的人则恰恰相反：他们更少浪费时间，更少会抑郁，并且会花更多时间在工作上。当然，这些以未来为导向的人留在收容所里的时间也更短。

　　同样，以未来为导向的人在困难面前表现得更加坚毅。“教育为先”是英国的一个新教育项目，在这个项目中，来自哥伦比亚大学的精英毕业生会在充满挑战性的贫困学校中教课两年。这项工作充满了压力：可用资源非常匮乏，学生对学习提不起兴趣，种族和语言差异很大。不少年轻老师因此放弃了。那些在压力面前坚持完成了工作的新老师主要有两种动机：“他们大都为了在简历中增加有价值的经历，积累一些人脉、经验和技能。”事实上，“所有的动机和考虑，都和我们"以未来为导向"的概念相一致。”

　　财务自由是人们追寻的目标。实现了财务自由，代表着人们可自由支配资金，提升生活品质。在讨论“如何轻松迈向财务自由”时，津巴多和博伊德并没能也不可能提供“一夜暴富”的捷径，只是始终围绕时间观展开论述。例如，“今天是开始投资最好的时间”“时间比时机更重要”“明白你的时间总有用完的那一天”“你不能估计市场的时机”“当下的享乐主义时间观是昂贵的”等等，都在告诉人们那些正确无比却违背人性的道理。

　　当然，津巴多和博伊德还是给了普通人不少信心，那就是“聪明与富有无关”的结论。因为聪明人会过于自信自己选择的投资领域和投资时机，更可能因为高估自身赚钱能力而刷爆信用卡，而一般人只要能坚守指数型共同基金这一低门槛投资领地，避免超额消费，就有很大可能积累财富。“从容不迫的时间感本身就是一种财富的表现。”

　　以过去为导向的人倾向于过度小心或过分随意，以当下为导向的人不懂节省，以未来为导向的人则不会享受当下。那么，该如何获得平衡呢？津巴多和博伊德最想传递的信息是：“塑造一个平衡的时间观会使你的生活变得更好。适度水平的将来与当下享乐主义，较弱的消极怀旧和当下宿命主义时间观，再加之固定剂量的积极怀旧时间观，就是我们所倡导的最理想的时间观组合模式。”