北大国学培训：浅谈国学对当今企业的影响（下）

　　上篇文章我们讲了在北大国学培训中国学对当今企业的第一点影响，就是辨证法与企业经营，如今将国学运用到管理中的企业越来越多，下面继续给大家讲讲国学对企业还有哪些影响。

　　儒墨道法与企业管理

　　儒家的文化建设高屋建瓴，在继承民族文化传统的基础上，既注重适应时代的变化，又注重深深地扎根在民族的土地上，对企业理念的确立和企业文化的建设很有帮助。孔夫子指出，管理的最高境界是“惠而不费”，即让群众获得了实惠而组织又没什么花费，这就是管理的效益最大化，就是以尽量少的代价获得尽量多的成果，这是一个具有共同性、普遍性的经济原则。如今企业普遍使用的承包制、计件工资、事业部制不都是这一思想的运用吗？在怎样提高领导者的素质方面，孔夫子主张领导者首先要有一颗爱心，即“仁者爱人”，要“泛爱众”，“选贤与能”，领导者应严于律已、宽以待人，要取信于民，不要见“义”忘“利”。

　　法家的制度建设，侧重于人和人之间利益的对立性，主张人性自为，坚持君臣异利，从最坏的角度思考问题，对克服人性之弱点，建立不断完善的企业管理制度很有帮助。

　　墨家对小生产者、工人的认识十分深刻，有利于企业文化的不断完善和实现对工人的领导。

　　道家的思想对处在弱势状态的企业或人很有帮助，有利于抚平受伤的心灵，对怎样医治群体里的不得志分子，医治强者弱势状态下的不平衡心里很有帮助。

　　无为而治与领导艺术

　　“无为”是老子思想的精华，曾对中国封建社会产生过长远的影响。殊不知，“无为”的含义却总是被很多人误解，实际上，“无为”在道家思想中就是指“避免反自然的行动”，即不可以勉强行动，强制而为，应顺其自然，委婉导之，因势成之。

　　作为企业的领导者，假如能深刻理解老子所说：“为无为，则无不治”，真正依照“无为”的原则去做事，那么，在实际工作中就能做到事半功倍，指挥有方。

　　实施“无为”的领导艺术应该始终坚持三个原则：不可以事必躬亲，不可以领导越位，不可以妄自干预。从总体上，便是管理者不可以事无巨细陷入事务主义，要出主意，选能人，订机制，多方明确职责，各司其职，各尽其责；要做好自己该干的事情，不可以包揽其它领导及下属分内的事情，关键抓好决策、执行、检查三个环节，主要处理自己层面应抓的突发事件、非常规事件；再有就是要降低管理，不妄自干预。要适度授权，合理分干，充分信任他人，把主要注意力多放在结果上而不是方法上，给下属一个空间，使下属能够职、责、权、利相统一，进而心情舒畅地创造性地开展工作。

　　要做到真的的“无为而治”，则需要领导者具备一定的认识修养和气度。首先，要学会“懒惰”一点，绝不允许日理万机，次之要相信下属，要信任下属优于自己，多给其搭建“平台”，多给其表演机会，提高其责任感，培养其早日超起自己才是最大的成功；再次，要弱化权利欲望，既“精明”又“高明”，含得将一些利益性的权利授于他人，自己才可以抽身谋大计，嬴得人心，多出成果；最后，还需要完善制度，适时预测分析，完成规划、机制，形成一套分工明责、监督有序、考核公平的管理制度，使企业的工作一切正常运转，自己方能“无为”。只有这时，领导者才真的能体察到“无事一身轻、潇洒走一回”的感觉，收到“无为而治”的效果。

　　以上就是北大国学培训老师带来的国学对当今企业影响的全部内容，希望本篇文章能够对您有所帮助！